पर्याप्त वह है जो किसी उद्देश्य के लिए पूर्ण हो, जब कोई और साधन आवश्यक न हो।

ज्ञानमार्ग पर, ज्ञान के मान्य साधन पर्याप्त हैं - एक अनुभव और तर्क से अधिक की आवश्यकता नहीं है।

जो पर्याप्त नहीं है वह अमान्य साधन है।