शिक्षाओं का सत्यापन (हिन्दी)

*यह अनुवाद पूज्य गुरु तरुण प्रधान जी के अंग्रेज़ी आलेख "Verification Of Teachings" का जेमिनी की सहायता से ज्ञान के प्रसार, संरक्षण और सेवा के पवित्र उद्देश्य से किया गया सरल भाषान्तरण है; किसी भी त्रुटि हेतु हम क्षमाप्रार्थी हैं और सुझावों की अपेक्षा करते हैं।*

यह लेख उन साधकों के लिए है जो ज्ञानदीक्षा कार्यक्रम' के तीसरे चरण में हैं।

ज्ञानदीक्षा कार्यक्रम ज्ञान मार्ग के साधकों हेतु एक संरचित कार्यक्रम है। दूसरे चरण के पश्चात्, जो शिक्षाओं को सुनने और टिप्पणियाँ लिखने के विषय में है, तीसरा चरण आता है, जो शिक्षाओं के सत्यापन के विषय में है। अक्सर छात्र इसे ठीक से कैसे करें, इस विषय में भ्रमित रहते हैं, इसलिए यहाँ इसके लिए कुछ निर्देश दिए गए हैं; हालाँकि, यदि आप चाहें तो शिक्षाओं को किसी अन्य तरीके से सत्यापित करने के लिए स्वतन्त्र हैं।

**सत्यापन क्यों करें? **

क्या शिक्षाएँ पहले से ही सत्य नहीं हैं? यदि नहीं, तो वे पढ़ाई ही क्यों जा रही हैं? यह एक शुरुआत करने वाले के मन में एक आरम्भिक सन्देह हो सकता है। कारण यह है कि उन्हें अपने जीवन में कभी भी किसी चीज़ का सत्यापन करने के लिए प्रोत्साहित नहीं किया गया, चाहे वह उनकी विद्यालयी शिक्षा, समाचार, विज्ञापनों के दावे या कोई अन्य वस्तु हो। यह सब सिद्धांत स्थापना (Indoctrination) है, और इसी अनुकूलन (Conditioning) के कारण अनेक लोग सरल रूप से मान लेते हैं कि ज्ञान मार्ग की शिक्षाएँ सत्य हैं। कुछ लोग सत्यापन किए बिना ही इस पर विश्वास नहीं करते, सम्भवतः क्योंकि उनके भीतर कुछ ऐसा है जो उनके पिछली मान्यता से मेल नहीं खाता। दोनों ही परिस्थितियों में कोई प्रगति नहीं होती।

यदि शिक्षाओं पर केवल विश्वास किया जाता है, तो वह निष्प्रभावी रहेगा; यह केवल अज्ञान है, एक अन्धविश्वास है, जैसा कि हमारी अज्ञान की परिभाषा है। यह उनका अपना ज्ञान नहीं बनता। और यदि उनसे इसके विषय में कोई जटिल प्रश्न पूछा जाता है, तो उन्हें उत्तर ज्ञात नहीं होता, वे तब शिक्षाओं पर सन्देह करते हैं या सम्पूर्ण ज्ञान मार्ग को अस्वीकार कर देते हैं। कोई भी अन्धविश्वास सन्देहास्पद और निष्प्रभावी बना रहता है, कोई प्रगति नहीं होती, समय नष्ट होता है। आप केवल उसी पर विश्वास कर सकते हैं जो आपका अपना ज्ञान है, आप केवल तभी उस पर कार्य कर सकते हैं जब वह आपके लिए निश्चित रूप से सत्य हो। अतः प्रत्येक साधक को सत्य के दावों की जाँच करनी चाहिए। यह साधक के स्वयं के प्रत्यक्ष अनुभव और स्वयं की बुद्धि द्वारा किया जाता है।

**सत्यापन कैसे करें? **

यह सरल है, जाँच करें कि सब कुछ आपके स्वयं के प्रत्यक्ष अनुभव के अनुसार है या नहीं, और इसे तार्किक भी होना चाहिए। यदि नहीं, तो यह सब असत्य (झूठा) है। चूँकि ज्ञान का मार्ग बहुत व्यवस्थित है, इसलिए यदि एक वाक्य भी असत्य है, तो पूरा मार्ग असत्य सिद्ध हो जाता है। ठीक वैसे ही जैसे गणित में किसी प्रमेय (Theorem) को सिद्ध करने के मामले में होता है। इसे मिथ्याकरण (Falsification) भी कहा जाता है।

**प्रथम चरण **

मुख्य परिभाषाओं का सत्यापन आरम्भ करें। महत्वपूर्ण शब्दों को चुनें और जाँच करें कि उनकी परिभाषाएँ वास्तव में आपके अनुभव के अनुसार हैं या नहीं। क्या वे मनगढ़ंत हैं? क्या वे काल्पनिक हैं? क्या वे किसी प्रकार का सिद्धान्त हैं? इत्यादि। स्मरण रखें, शब्द ज्ञान नहीं हैं, आपको उनके अर्थ वास्तविक अनुभव द्वारा जानने की आवश्यकता है। यह भी जाँच करें कि क्या अर्थ बदलते रहते हैं या अतार्किक प्रतीत होते हैं। स्मरण रखें कि कभी-कभी एक ही शब्द के लिए अनेक पर्यायवाची शब्द हो सकते हैं। उदाहरण के लिए भ्रम , असत्य , माया, आभास इन सबका अर्थ समान है अस्थायी या परिवर्तनशील। जाँच करें कि क्या शिक्षा केवल कुछ पुस्तकों को रट रही है, या जादुई बातें सिखा रही है, या आपको मस्तिष्क प्रक्षालित (Brainwash) करने की कोशिश कर रही है, या किसी बात पर अन्धविश्वास करने के लिए बाध्य कर रही है। यह भी जाँच करें कि क्या कोई गुप्त उद्देश्य है, उदाहरणार्थ: क्या यह कोई पंथ बनाने का प्रयास है? इत्यादि।

**अब, हम पाठ के अनुसार आगे बढ़ेंगे और प्रत्येक पाठ में महत्वपूर्ण शिक्षाओं का सत्यापन करेंगे।

**१. ज्ञानमार्ग : आवश्यक ज्ञान **
यहाँ आपको महत्त्वपूर्ण या मूल परिभाषाएँ प्राप्त होती हैं, जैसे: अस्तित्व, अनुभवकर्ता, अनुभव इत्यादि की। बाकी केवल कार्यक्रम के विषय में जानकारी है। अन्तिम निष्कर्ष भी शुरुआत में ही बताया गया है, और पूरा कार्यक्रम केवल उसी का सत्यापन है।

**२. ज्ञान का मार्ग : परिचय **
यह केवल ज्ञान मार्ग का परिचय है। सत्यापन करने जैसा कुछ खास नहीं है।

**३. ज्ञानमार्ग : साधक के गुण **
यहाँ सत्यापन करने जैसा कुछ खास नहीं है। यह मूल शिक्षा नहीं है, ये केवल शिक्षकों के अवलोकन हैं, यह हजारों वर्षों के उनके संयुक्त अनुभव का एक संक्षेप है कि क्या कार्य करता है।

**४. ज्ञानमार्ग : ज्ञान **
यहाँ सत्यापन के लिए मुख्य परिभाषा ज्ञान की ही है। जाँच करें कि क्या वह परिभाषा आपके स्वयं के अनुभव के अनुसार सत्य है। इसे शब्दकोश के अर्थों या किसी अन्य पुस्तक इत्यादि से तुलना न करें। अपने स्वयं के अनुभव की जाँच करें। क्या वास्तव में यहाँ ज्ञान नामक कोई वस्तु है?

अगला, ज्ञान के प्रकारों की जाँच करें। क्या वे वास्तव में विद्यमान हैं? शेष सामान्य जानकारी है।

**५. ज्ञानमार्ग : ज्ञान के साधन**
जाँच करें कि क्या कहे गए साधन वास्तव में विश्वसनीय हैं। यदि आप उन्हें विश्वसनीय नहीं पाते हैं, तो पूरा मार्ग असत्य सिद्ध हो जाता है। इस स्थिति में आप कार्यक्रम छोड़ सकते हैं। यह भी जाँच करें कि प्रश्नों के प्रकार और उनके अपेक्षित उत्तर तार्किक हैं या नहीं।

**६. ज्ञानमार्ग : जानकारी और अज्ञान के साधन **
यहाँ सत्यापन करने जैसा कुछ नहीं है। यह पाठ केवल सामान्य जानकारी है। फिर भी आप जाँच कर सकते हैं कि क्या यह उचित है।

**७. ज्ञानमार्ग : सत्य / ८. ज्ञानमार्ग : स्वरूप **
अपने स्वयं के प्रत्यक्ष अनुभव और तर्क का प्रयोग करके सत्यापन करें कि यहाँ दिए गए मानदण्ड वैध और न्यायपूर्ण हैं या नहीं। जाँच करें कि वहाँ दिए गए तर्क और औचित्य तार्किक हैं या नहीं। यदि नहीं, तो पूरा मार्ग असत्य है। आगे सत्यापन करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

**९. ज्ञानमार्ग : अज्ञान **
यह पाठ सामान्य जानकारी है।

**१०. ज्ञानमार्ग : अज्ञानता **
यह पाठ ज्ञान मार्ग के अन्तिम परिणाम पर चर्चा करता है। यह कोई दावा नहीं है, यह पिछले साधकों का एक सामान्य अवलोकन है।

**११. अस्तित्व : मूल विश्लेषण / १२. अस्तित्व : उन्नत विश्लेषण **
अपने स्वयं के अनुभव के माध्यम से प्रत्येक सात प्रश्नों के उत्तरों की जाँच करें। यहाँ प्रयोग किए गए तर्क की वैधता की जाँच करें। निष्कर्षों को पुनः जाँच करें।

**१३. अनुभवकर्ता : मूल विश्लेषण / १४. अनुभवकर्ता : उन्नत विश्लेषण **
११/१२ के समान ही।

**१५. अनुभवकर्ता : आत्म-साक्षात्कार **
यहाँ मुख्य शिक्षा आपके स्वयं के वास्तविक स्वरूप की ओर संकेत करती है। इसे पूरी तरह से सत्यापित किया जाना चाहिए। क्या आप शरीर हैं या कोई अन्य अनुभव? सदैव पुनः जाँच करें।

**१६. अनुभवकर्ता : जागरूकता **
यह अभ्यास को समझाता है। चूँकि सभी अभ्यास वैकल्पिक हैं और पूरी तरह से माया के क्षेत्र में हैं, इसलिए यहाँ सत्यापन करने जैसा कुछ नहीं है। यह एक व्यावहारिक विषय है।

**१७. अनुभव : मूल विश्लेषण / १८. अनुभव : उन्नत विश्लेषण** 
११/१२ के समान ही।

**१९. अनुभव करना : एकात्मकता**
सत्यापन करें कि क्या वास्तव में दो हैं। सत्यापन करें कि एक को एक अनुभव के रूप में नहीं जाना जा सकता है। इस पाठ में दिए गए सभी अवलोकन और तार्किक निष्कर्षों की जाँच करें।

**२०. ज्ञानमार्ग : अभ्यास **
यह फिर से मार्ग या पारम्परिक विधि के विषय में है, यहाँ सत्यापन करने जैसा कुछ नहीं है।

**क्या हो यदि कुछ सत्यापित नहीं होता है? **

अपना यथासंभव प्रयास करें। जाँच करें कि क्या आपने कोई त्रुटि की है। प्रत्येक पाठ के विषय में अपने प्रश्नों को लिख लें और इसे साप्ताहिक सत्संग में पूछें। आपके शिक्षक आपके स्वयं के अनुभव की ओर संकेत करने का प्रयास करेंगे, जिससे यह स्पष्ट हो जाना चाहिए। ध्यान दें कि शिक्षक आपको और अधिक नहीं सिखाएँगे, न ही आपको सरल रूप से उनका उत्तर स्वीकार करने के लिए कहेंगे। यह एक सरल संकेत होगा, इसे अपने स्वयं के अनुभव में देखें। कभी-कभी शिक्षक एक तार्किक त्रुटि या मान्यता को बताएँगे, और आपको उसे फिर से जाँच करना चाहिए।

**क्या हो यदि अन्त में भी इसका सत्यापन न हो पाए? **

यदि आप शिक्षकों के उत्तरों से सन्तुष्ट नहीं हैं, तो सर्वोत्तम यह है कि कार्यक्रम से बाहर हो जाएँ। अन्य विकल्प ये हैं: 
अन्य शिक्षक खोजें। 
पुस्तकों/इन्टरनेट इत्यादि से उत्तर प्राप्त करने का प्रयास करें। 
अन्य मार्ग अपनाएँ।

**क्या नहीं करना चाहिए?**

यदि आप इसे सत्यापित नहीं कर सकते, तो इस पर अन्धा विश्वास न करें।

अन्धा अविश्वास भी न करें।

शब्दों की मनगढ़ंत परिभाषाएँ न बनाएँ। यदि आप इसे वास्तव में नहीं समझते, तो पूरा याद न करें। रटकर सीखना पूरी तरह से निरर्थक (बेकार) है।
 
अपने सन्देहों के विषय में अन्य छात्रों या गैर-साधकों से न पूछें, क्योंकि उन्हें उत्तर ज्ञात न हो सकते हैं या वे आपको गुमराह कर सकते हैं। आप वरिष्ठ साधकों से पूछ सकते हैं।

आसानी से हार न मानें। स्मरण रखें कि इन शिक्षाओं को हजारों वर्षों से हजारों साधकों द्वारा सत्यापित किया जा रहा है और वे अब भी सही हैं।

सत्यापन की प्रक्रिया में जल्दी न करें, समय लें। सामान्यतः यह एक सप्ताह में किया जा सकता है, परन्तु यदि आप व्यस्त हैं तो अधिक समय माँगे।

सत्यापन के बिना कोई भी अभ्यास शुरू न करें, यह निरर्थक है और बुरी तरह से विफल होगा।

इसमें अन्य मार्गों को मिश्रित न करें। प्रत्येक की अद्वितीय शिक्षाएँ हैं। इसे अन्य मार्गों से तुलना करके मूल्यांकन न करें।

इसकी चिन्ता न करें कि किसने किसी वस्तु के विषय में क्या कहा, सदैव अपने स्वयं के अनुभव की जाँच करें।

शिक्षक से तर्क न करें। यदि आपको उत्तर नहीं मिलते, तो छोड़ना या अन्य शिक्षक खोजना सर्वोत्तम है। वैसे भी, यदि यह आपके स्वयं के अनुभव में असत्य है, तो कोई शिक्षक सहायता नहीं कर सकता।

सामान्य कथनों पर ध्यान केन्द्रित न करें, उदाहरणार्थ: अज्ञान किस कारण होता है या कौन सा अभ्यास उत्तम है।

मूल शिक्षाओं का सत्यापन करें।

**असत्यापित शिक्षाओं के लक्षण **

कोई आनन्द नहीं होगा, कोई रुचि नहीं होगी। अभ्यास विफल होंगे। वह साधक सरल प्रश्नों का भी उत्तर नहीं दे पाएगा/पाएगी। उसे जटिल प्रश्नों या मनगढ़ंत तर्कों से भ्रमित करना सरल होगा। वे अन्य मार्गों की ओर आकर्षित होंगे। वे सत्संग में रुचि खो देंगे या मौखिक परीक्षा से भयभीत हो जाएँगे। वे मार्ग या शिक्षक के प्रति सन्देहास्पद होंगे। वे अपनी पिछली मान्यताओं के अनुरूप होने के लिए शिक्षाओं की पुनर्व्याख्या करेंगे। कभी-कभी साधक कहेगा/कहेगी कि उसने शिक्षा का सत्यापन कर लिया है, परन्तु पूछे जाने पर शिक्षा की सत्यता का कोई प्रमाण प्रस्तुत नहीं कर पाएगा/पाएगी। अधिक लक्षण भी हो सकते हैं।

**निष्कर्ष **

सत्यापन कार्यक्रम और ज्ञान के मार्ग का एक महत्वपूर्ण भाग है। यह वास्तव में हमें अज्ञान से मुक्त करता है। पारम्परिक रूप से इसे चिन्तन कहा जाता है और यह एक कला है, इसे सीखने की आवश्यकता है। देखें कि पूरा कार्यक्रम और कुछ नहीं, बल्कि चिन्तन ही है। सत्यापन करना सीखें और अपने अज्ञान को सदैव के लिए नष्ट करें।

मुझे आशा है कि यह संक्षिप्त मार्गदर्शिका उन सभी को सहायता देगी जो उत्सुकता से ज्ञान की खोज कर रहे हैं।

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