વ્યાખ્યાઓ અને અવતરણો | Wise Words ज्ञानाक्षर

વ્યાખ્યાઓ અને અવતરણો

Gunik

# વ્યાખ્યાઓ અને અવતરણો

આ લેખ મુખ્યત્વે અધ્યાત્મ કે દર્શન (તત્વજ્ઞાન) ક્ષેત્રના નવા સાધકો માટે છે, પરંતુ તે વરિષ્ઠ સાધકો અને નવા શિક્ષકોને પણ લાભદાયી થશે.

**તમારું શું તાત્પર્ય છે?**
જ્ઞાનની શોધ દરમિયાન મોટેભાગે એવું બને છે કે સાધકોની મુલાકાત કોઈ એવા ગુરુ સાથે થાય છે જેમને તેઓ પસંદ કરે છે અને તેઓ તેમનાથી અને તેમના દ્વારા કહેવામાં આવેલી કોઈપણ વાતથી તરત જ મંત્રમુગ્ધ થઈ જાય છે. પરંતુ એવું પણ બને છે કે આ સાધકો જે કહેવામાં આવ્યું હતું તેને સંપૂર્ણપણે સમજી શકતા નથી, વિશેષ કરીને, તેઓ વ્યાખ્યાનમાં ઉપયોગમાં લેવાયેલા મહત્વપૂર્ણ શબ્દોના અર્થ જાણતા નથી. તેનું પરિણામ અર્ધ-જ્ઞાન હોય છે અથવા સૌથી ખરાબ સ્થિતિમાં, જેમ જેમ તેઓ વધુ ગુરુઓને સાંભળે છે, તેમ તેમ તેમનું અજ્ઞાન વધતું જાય છે.

આ પુસ્તકો, વિશેષ કરીને જૂના શાસ્ત્રોના સંદર્ભમાં પણ થઈ શકે છે, જ્યાં અર્થ અને વ્યાખ્યાઓ ક્યારેક સંપૂર્ણપણે હટાવી દેવામાં આવે છે અથવા અન્ય કોઈ ભાષામાં, કોઈ અન્ય દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે. ક્યારેક ભાષાઓ એટલી જૂની હોય છે કે હવે કોઈ પણ તેનો સાચો અર્થ જાણતું નથી. સમસ્યા ત્યારે વધુ વકરી જાય છે જ્યારે પાઠ કવિતા, ગીત કે ગૂઢ પ્રતીકાત્મક ભાષાના રૂપમાં હોય છે.

ઘણા સાધકો આ બધું કાં તો ભૂલી જાય છે, હાર માની લે છે અથવા તો તે શબ્દો અને વાક્યોના અર્થ શોધવાનું શરૂ કરી દે છે જે તેમણે ક્યાંક સાંભળ્યા કે વાંચ્યા હતા. ઘણા લોકોની આ જ વાર્તા હશે.

સ્પષ્ટ છે, આવું એટલા માટે થાય છે કારણ કે આ સાધકો વ્યવસ્થિત રીતે અભ્યાસ કરતા નથી. સામાન્ય રીતે તેઓ કોઈ પ્રસ્થાપિત પ્રણાલી, પરંપરા, પંથ કે ગુરુ સાથે જોડાયેલા હોતા નથી. તેથી તેની કુલ અસર સમયનો બગાડ અને અર્થહીન શબ્દોથી ભરેલું મન-મસ્તિષ્ક હોય છે.

**સામાન્ય લોકો અથવા નવા સાધકો વ્યાખ્યાઓ અને અર્થોનું શું કરે છે?**
સામાન્ય રીતે તેઓ ભ્રમિત થઈ જાય છે અને પછી તેના વિશે ભૂલી જાય છે. કેટલાક પોતાની પસંદગીનો કાલ્પનિક અર્થ માની લે છે. કેટલાકને વિશ્વાસ થઈ જાય છે કે તેમને અર્થ જાણવાની જરૂર નથી, 'હું આ પહેલાથી જ જાણું છું' - આ તેમની મનપસંદ પંક્તિ હોય છે. શબ્દો જ્ઞાન આપતા નથી, તેથી કોઈપણ શબ્દ ચાલે - તેઓ એવું માની લે છે.

કેટલાક લોકો માત્ર પોતાની માતૃભાષામાં અનુવાદ માટે પૂછે છે, અને તેમને જે કંઈ પણ મળે છે તેનાથી સંતુષ્ટ થઈ જાય છે, સામાન્ય રીતે તેમની પાસે એ ચકાસવાનું કોઈ સાધન હોતું નથી કે અનુવાદ સાચો છે કે નહીં.

કેટલાક વધુ સમર્પિત હોય છે, તેઓ ઇન્ટરનેટ, વિશ્વકોશ (એન્સાયક્લોપીડિયા) પર શોધ કરે છે અથવા તેને શબ્દકોશમાં (ડિક્શનરીમાં) શોધે છે, જ્યાં તેમને કોઈ શબ્દનો સ્પષ્ટ અર્થ મળી શકે છે, જો તેઓ ભાગ્યશાળી હોય, પરંતુ સામાન્ય રીતે તેમને ઓછામાં ઓછી ૨૦ વ્યાખ્યાઓ અથવા અર્થ મળે છે, જેમાંથી ઘણાનો પોતાની ભાષામાં અનુવાદ કરવાથી કોઈ અર્થ નીકળતો નથી. તેથી તેઓ સામાન્ય રીતે અંધકારમાં તીર ચલાવે છે અને કોઈપણ અનુકૂળ અર્થ પસંદ કરી લે છે. કેટલાક પોતાના માતા-પિતા કે મિત્રોને, અથવા ક્યારેક પોતાના શાળા/કૉલેજના શિક્ષકને પૂછી શકે છે, જે પોતાની વિવિધતા પ્રદાન કરે છે, અને ક્યારેક નિષ્ણાત હોવાનો દેખાવ કરે છે. 'હું નથી જાણતો' - આ શબ્દો ભાગ્યે જ સાંભળવા મળે છે.

ઘણીવાર, તેઓ જે પહેલો અર્થ સાંભળે છે કે વાંચે છે, તે તેમના માટે એકમાત્ર વાસ્તવિક અર્થ બની જાય છે, આ એક પ્રકારનું મતાંતરણ બની જાય છે, અને ત્યારપછી તેઓ વ્યાખ્યાઓમાં સુધારો કરવા અથવા તેને સાચી કરવા કે નવી વ્યાખ્યા અપનાવવા અથવા વધુ સારી સમજૂતી સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરી દે છે. આ સંકુચિત માનસિકતા અસરકારક રીતે તેમની પ્રગતિને અટકાવી દે છે. નિઃસંદેહ, ક્યારેક ક્યારેક, તેમને વ્યાખ્યાઓ અને અર્થો બિલકુલ સાચા મળી જાય છે, પરંતુ આવું દુર્લભ હોય છે. તમે જલ્દી જ જોશો કે આવું આટલું દુર્લભ શા માટે છે.

**કોઈ શબ્દને વ્યાખ્યાયિત શા માટે કરવો?**
હા, આપણે બધા માત્ર કવિતાનો ઉપયોગ કરવા માટે સંમત કેમ નથી થઈ શકતા?

આ સાંભળવામાં સુંદર લાગશે પરંતુ સંપૂર્ણપણે નિરર્થક હશે. કોઈ ઉપકરણ, સોફ્ટવેર અથવા યંત્ર માટેની સૂચના પુસ્તિકા (ઇન્સ્ટ્રક્શન મેન્યુઅલ) સુંદર કવિતા અને અજ્ઞાત રહસ્યમય શબ્દોમાં વાંચવાની કલ્પના કરો. અથવા ભૌતિકશાસ્ત્રના એક શિક્ષક વિદ્યાર્થીઓને ભણાવી રહ્યા છે અને તેઓ બોલતાં-બોલતાં હવામાંથી શબ્દો બનાવે છે અને તેને દરરોજ બદલતા રહે છે. શું જાણી શકાશે?

અસરકારક પ્રત્યાયન (સંદેશાવ્યવહાર) માટે યોગ્ય વ્યાખ્યા આવશ્યક છે. વ્યાખ્યા મૂર્ત હોવી જોઈએ અને તેણે અંતે એક વાસ્તવિક અનુભવ તરફ સંકેત કરવો જોઈએ. અનુભવથી આપણે શીખીએ છીએ, આપણે કોઈ વસ્તુને નિશ્ચિતરૂપે જાણીએ છીએ, અન્યથા નહીં. આપણે એક શબ્દ, એક ભાષા અને એક અર્થ પસંદ કરવા માટે સ્વતંત્ર છીએ, પરંતુ એકવાર આ સંબંધ સ્થાપિત થઈ ગયા પછી, જ્યાં સુધી સંદેશ સંપૂર્ણ રીતે પ્રસારિત ન થઈ જાય ત્યાં સુધી તેને બદલવો જોઈએ નહીં.

**આપણે શબ્દકોશનો ઉપયોગ શા માટે નથી કરી શકતા?**
નિશ્ચિતરૂપે તમે કરી શકો છો, પરંતુ આ માત્ર રોજબરોજના શબ્દો માટે જ કામ કરે છે. અને ઘણા શબ્દો માટે તે અનેક અર્થ પ્રદાન કરી શકે છે. એક અર્થ માટે, તમને અનેક શબ્દો મળશે. તે સામાન્ય રીતે આધ્યાત્મિક અથવા વૈજ્ઞાનિક શબ્દો વિશે કોઈ માહિતી પ્રદાન કરતું નથી, ખાસ કરીને એવા શબ્દો જે ઓછા લોકપ્રિય છે. એક શબ્દના બદલામાં, તમને માત્ર બીજો શબ્દ કે શબ્દસમૂહ મળે છે. શબ્દકોશ જલ્દીથી જૂના થઈ જાય છે અને વિશ્વસનીય નથી હોતા, કારણ કે જેણે તેને છાપ્યો છે, તેઓ તે વિષયના નિષ્ણાત હોતા નથી.

વિશ્વકોશ (અથવા ક્યારેક વિકિપીડિયા) વધુ સારું કામ કરી શકે છે, પરંતુ તેમ છતાં તેઓ સૌથી વિશ્વસનીય સ્ત્રોત નથી, ઘણા કિસ્સાઓમાં તમને ખોટી માહિતી, વિરોધાભાસ અને અનેક સમજૂતીઓ મળશે. અંતે, વિષયમાં ઊંડાણમાં ઉતરવું જોઈએ અને ઘણા પુસ્તકોનો સંપર્ક કરવો જોઈએ, એક શબ્દ કે વાક્યનો અર્થ શોધવા માટે સઘન સંશોધન કરવું જોઈએ.

આમ પણ, આધ્યાત્મિક જ્ઞાન ખૂબ જ વિશિષ્ટ અથવા વ્યક્તિગત હોય છે અને તમારા ગુરુ દ્વારા બોલવામાં આવેલા શબ્દોના અર્થ કોઈ પણ પુસ્તક કે શબ્દકોશમાં ક્યારેય મળશે નહીં.

**અર્થ અને માર્ગ**
મહત્વપૂર્ણ શબ્દોના (જેને ક્યારેક પારિભાષિક શબ્દો કહેવામાં આવે છે) અર્થ માર્ગની સાથે બદલાઈ જાય છે. એક નવો સાધક સરળતાથી એવું માની લે છે કે વિશ્વનો દરેક માર્ગ એક વિચાર કે અનુભવ માટે માત્ર એક જ શબ્દનો ઉપયોગ કરશે, અને તે ક્યારેય નહીં બદલાય. પરંતુ જલ્દી જ તેને ખબર પડે છે કે દરેક માર્ગ પોતાના દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દોનો એક ખૂબ જ વિશિષ્ટ અર્થ/વ્યાખ્યા ધરાવે છે. અન્ય માર્ગોમાં, તે જ શબ્દનો અર્થ કંઈક બીજો જ હશે. જે લોકો માર્ગ બદલે છે, તેઓ સરળતાથી ભ્રમિત થઈ જાય છે જ્યારે તેઓ જુએ છે કે જે શબ્દો પર તેઓ આટલા નિર્ભર હતા, તે કાં તો નવા માર્ગમાં અસ્તિત્વ ધરાવતા નથી અથવા ત્યાં તેમનો કંઈક અલગ જ અર્થ છે.

ક્યારેક ક્યારેક, એક જ માર્ગમાં, સમય અને સ્થાનની સાથે અર્થ બદલાઈ જાય છે. અથવા એક જ વિષય-વસ્તુના ૨૦ નવા નામ થઈ જાય છે. ઘણીવાર સાધક વ્યાખ્યાઓની તપાસ કરવામાં કે પૂછવામાં નિષ્ફળ જાય છે અને તેથી પ્રગતિ કરી શકતો નથી, અથવા આ શબ્દોનો કોઈ અન્ય અર્થ માનીને વધુ અજ્ઞાન જમા કરી લે છે.

આ ખૂબ જ જૂની પરંપરાઓ અને માર્ગો સાથે થઈ શકે છે. કારણ કે તેમના સંસ્થાપક હવે રહ્યા નથી અને તેમના શ્રેષ્ઠ વિદ્વાનો અને વિદ્યાર્થીઓ સેંકડો વર્ષો પહેલા મૃત્યુ પામ્યા છે, અર્થ સંપૂર્ણપણે વિકૃત થઈ ગયા છે. મોટાભાગે લોકો વાસ્તવિક અર્થ પર લડે છે, અથવા એક અધિકારી (અથોરિટી) હોવાનો દાવો કરે છે, અથવા પોતાની રીતે કામ કઢાવવા કે કોઈપણ પ્રકારના લાભ માટે તેનો દુરુપયોગ કરવા માટે અર્થોની મનઘડંત પુનર્વ્યાખ્યા કરે છે.

જેમ જેમ અર્થ અલગ અલગ થતા જાય છે અને ખંડિત થતા જાય છે, માર્ગ ઉપ-માર્ગોમાં વહેંચાઈ જાય છે, પરંપરાઓ જૂથો અને સંપ્રદાયોમાં વિભાજિત થઈ જાય છે. તમે અત્યારે તમારી આંખો સામે જ આ થતું જોઈ શકો છો. એક સમય એવો આવે છે જ્યારે કોઈ પણ વાસ્તવમાં તે શબ્દોના અર્થ જાણતું નથી.

**અર્થ અને ગુરુ**
વિવિધ ગુરુઓ અને દાર્શનિકો એક જ શબ્દની વિવિધ વ્યાખ્યાઓનો ઉપયોગ કરે છે. ક્યારેક એક જ માર્ગ કે એક જ પરંપરામાં રહેવા છતાં, તેઓ કોઈ વાતનો અર્થ દર્શાવવા માટે વિવિધ શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે. ક્યારેક ગુરુ સાધકની પ્રગતિના આધારે અર્થ બદલી નાખે છે (આ તેમની ભણાવવાની શૈલી હોઈ શકે છે). ક્યારેક તેઓ કોઈ વિદ્યાર્થીની સમજણના સ્તરના આધારે કોઈ શબ્દને સમજાવે છે. જેમ જેમ વિદ્યાર્થીઓ વિકસિત થાય છે, અર્થ બદલાતા જાય છે.

એ કહેવું એક અલ્પોક્તિ ગણાશે કે ગુરુ એક વાત સમજાવવા માટે ૫૦ અલગ-અલગ શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે. આ માત્ર સ્પષ્ટ કરવા માટે હોઈ શકે છે, અથવા તેમની વાતોમાં વિવિધતા લાવવા માટે. મોટાભાગે આ ખૂબ જ ભ્રામક હોય છે.

ક્યારેક એક ગુરુના વિદ્યાર્થીઓ પોતાની સમજ અને પસંદગીના આધારે તેમના શબ્દો કે શિક્ષાઓને અલગ-અલગ અર્થ પ્રદાન કરે છે. આ વિશેષરૂપે ગુરુના મૃત્યુ પછી થાય છે. જેમ જેમ સમય વીતે છે, અર્થ ધીમે ધીમે વિકૃત થતા જાય છે, કારણ કે મૂળ ગુરુ અર્થોને સ્પષ્ટ/સાચા કરવા માટે ત્યાં હોતા નથી.

**પરિવર્તનશીલ અર્થ**
વ્યાખ્યાઓ અને અર્થ સમય અને સ્થાનની સાથે બદલાય છે. તેઓ સંદર્ભની સાથે પણ બદલાય છે. એક જ શબ્દનો કોઈ અન્ય સંદર્ભમાં કંઈક બીજો અર્થ હોઈ શકે છે, ભલે તે એક જ માર્ગ, એક જ ગુરુ, એક જ શિક્ષા હોય.

અર્થ શીખવવામાં આવતા વિષય પર આધાર રાખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 'ઊર્જા' શબ્દનો ભૌતિકશાસ્ત્ર અને તંત્રમાં સંપૂર્ણપણે અલગ અર્થ હોઈ શકે છે. એ જ રીતે, 'પરિમાણ' (આયામ/ડાયમેન્શન) શબ્દનો ગણિત, કોમ્પ્યુટર વિજ્ઞાન અને અધ્યાત્મમાં અલગ-અલગ અર્થ થાય છે. આશ્ચર્યની વાત નથી કે એક નવા સાધક શબ્દોની આ અવ્યવસ્થાથી સ્તબ્ધ થઈ જાય છે. શું કરવું તે ન જાણતા, તે માર્ગને દોષ આપે છે અથવા ગુરુને પાખંડી ઘોષિત કરી દે છે. કોઈપણ રીતે, નિષ્ફળતા નિશ્ચિત છે. સત્ય કે જ્ઞાન માત્ર એ કારણસર ચૂકી જવાય છે કે તે સાચો અર્થ કે વ્યાખ્યા પૂછવામાં નિષ્ફળ રહ્યો.

**સાચો અર્થ કોણ જાણે છે?**
નિશ્ચિતરૂપે, જે તેને કહે છે, તે જ અર્થ જાણે છે. (આશા છે કે તેઓ જાણતા હશે!)

સામાન્ય રીતે કોઈપણ શબ્દની પ્રથમ પ્રસ્તુતિની સાથે તેની વ્યાખ્યા પણ હોય છે. સારા શિક્ષકો એ સુનિશ્ચિત કરે છે કે જેવા તેઓ એક મહત્વપૂર્ણ (પારિભાષિક/ટેકનિકલ) શબ્દનો પરિચય કરાવે, તેઓ તેને ત્યાં ને ત્યાં જ વ્યાખ્યાયિત કરી દે છે. લેખિત રૂપમાં, આવું જ કરવામાં આવે છે. ક્યારેક પુસ્તકમાં જ શબ્દો અને તેમના અર્થોની આખી યાદી છાપવામાં આવે છે. એક સારો શિક્ષક અવારનવાર વ્યાખ્યાઓ અને અર્થોનું પુનરાવર્તન કરે છે, અને એક સારો વિદ્યાર્થી તે છે જે તેને ચોકસાઈપૂર્વક લખી લે છે અને તેને યાદ કરી લે છે. જો તમે વ્યવસ્થિત રીતે શીખી રહ્યા છો અને નિર્દેશાનુસાર શિક્ષકનું અનુસરણ કરી રહ્યા છો, તો તમે અર્થ નહીં ચૂકો. પરંતુ જો તમે અસંબંધિત સ્થાનો પરથી શિક્ષાઓની એક કે બે પંક્તિઓ સાંભળી રહ્યા છો અને તમે એક જ સમયે ૨૦ ગુરુઓ સાથે કસરત કરી રહ્યા છો, તો હવે અહીં કોઈ આશા નથી.

તો એક સરળ ઉકેલ છે - હંમેશા સ્પષ્ટ અર્થ પૂછો, જો તમે તેને કોઈ રીતે ચૂકી ગયા છો, તો તબક્કાવાર ચાલો અને સૂચનાઓનું પાલન કરો. બહુ સરળ છે - શિસ્તબદ્ધ રહો. કોઈ અર્થની કલ્પના કે અનુમાન ન કરો. ભૂતકાળમાં તમે જે અર્થ જાણતા હતા તેના પર ભાર ન મૂકો. તમારા શિક્ષકની વ્યાખ્યાઓ અપનાવો. યાદ રાખો કે અહીં વ્યાખ્યા કે અર્થ ખૂબ અનોખો હશે, તે અન્ય ગુરુઓ, માર્ગો, પુસ્તકો વગેરે સાથે મેળ ખાતો હોય અથવા ન પણ ખાતો હોય. તમે વાત સમજી ગયા?

ભાષાઓ, શિક્ષકો કે માર્ગોનું મિશ્રણ ન કરો. આ જ ચાવી છે.

**સાચો અર્થ કોણ નથી જાણતું?**
સામાન્ય લોકો (બિન-સાધકો), અન્ય સાથી વિદ્યાર્થીઓ, કોઈ અન્ય માર્ગના શિક્ષકો અને સાધકો, એક જ માર્ગના શિક્ષકો, પુસ્તકો અને શાસ્ત્રોના લેખકો, કહેવાતા અધિકારીઓ, જેઓ કોઈ અન્ય ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે, શબ્દકોશ, વિશ્વકોશ, ગૂગલ, એઆઈ (AI), વિકિપીડિયા, ઇન્ટરનેટના અજાણ્યા લોકો, તમારા પરિવારના સભ્યો કે મિત્રો - આ યાદી ખૂબ જ લાંબી છે.

ટૂંકમાં, માત્ર તે જ વ્યક્તિ જે તેને બોલે છે, તે જ શબ્દ કે વાક્યનો સાચો અર્થ જાણે છે, બીજું કોઈ નહીં. હંમેશા સ્ત્રોત પાસેથી જ ગ્રહણ કરો.

**બધા લોકો માત્ર એક જ વ્યાખ્યાનો ઉપયોગ કેમ નથી કરતા?**
તેઓ પૂરો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ એ એક નિયમ છે કે અંતે બધું જ બદલાઈ જાય છે, જેમાં અર્થ, સમજૂતીઓ અને વ્યાખ્યાઓ પણ સામેલ છે. એટલા માટે જ એ આવશ્યક છે કે જે સત્ય જાણે છે તેનું અનુસરણ કરવામાં આવે, નહિ કે તેનું જે શબ્દો જાણતો હોવાનો દાવો કરે છે.

એક પરંપરા પોતાની શિક્ષાઓની પ્રામાણિકતાને અકબંધ રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે. ક્યારેક કઠોર દંડ હોય છે જો કોઈ તેમની શિક્ષાઓને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરવાનો કે પુનર્વ્યાખ્યા કરવાનો પ્રયાસ કરે, પરંતુ અંતે વ્યાખ્યાકારો પોતે જ પરંપરાઓને બદલી નાખે છે.

રોજબરોજના શબ્દો માટે પણ આ સત્ય છે. જેમ આપણે કોઈને ફોન પર તેનો નંબર 'ડાયલ' કરીને બોલાવીએ છીએ, તેને ડાયલ કરવું એટલા માટે કહેવામાં આવે છે કારણ કે જૂના ફોનમાં એ દર્શાવવા માટે એક યાંત્રિક ડાયલ (ગોળ ફરતું ડાયલ) હોતું હતું કે તમે કયા નંબર સાથે જોડાવા માંગો છો. જ્યારે આપણે કોલ પૂરો કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ફોન 'મૂકી દઈએ છીએ' (હેંગ અપ), કારણ કે તે ફોનમાં, રિસીવરનો ભાગ એક લિવર પર મૂકવામાં આવતો હતો જે લાઇન કાપી નાખતો હતો. આજકાલ આપણે આધુનિક ફોનનો ઉપયોગ કરીએ છીએ, પરંતુ આ શબ્દો એ જ છે, અર્થ બદલાઈ ગયા છે.

એક અન્ય ઉદાહરણ, પશ્ચિમી વૈજ્ઞાનિક પરંપરામાં, 'ઇલેક્ટ્રોન' શબ્દના અર્થ પર કોઈ અસહમતિ નથી, જ્યારે આ શબ્દ બોલવામાં આવે છે ત્યારે દરેક જણ તેને સમાનરૂપે માત્ર એક જ રીતે સમજે છે. શું આ સાચું છે? તમે ચકાસી શકો છો, આ શબ્દ પદાર્થના એક મૂળભૂત કણના નામ તરીકે શરૂ થયો, પછી તે એક તરંગ બની ગયો, પછી એક ક્વોન્ટમ વસ્તુ અથવા કોઈ પ્રકારનું માત્ર ક્ષેત્ર (ફીલ્ડ). બળ કે દિક્/કાળ (સ્પેસ/ટાઇમ) શબ્દો વિશે તમારું શું કહેવું છે? જેમ જેમ વિજ્ઞાન પ્રગતિ કરે છે, એક જ શબ્દને અલગ-અલગ અર્થ મળે છે. ટૂંકમાં, જો અર્થ બદલાતા નથી, તો તે પ્રગતિ નહીં કરે.

પોતાની સ્વયંની પ્રગતિ અનુસાર, કેટલાક લોકો જૂના અર્થોને વળગી રહેશે, અને આ વ્યાખ્યાઓ અને અર્થોની એક વિરાટ વિવિધતાનું કારણ બને છે. તેથી ભલે આપણે ઇચ્છીએ કે બધું એક પ્રમાણભૂત (સ્ટાન્ડર્ડ) બની રહે, તેમ છતાં તે બદલાતું રહે છે. કળા સાચો શબ્દ શોધવાની છે.

**કોણે શું કહ્યું?**
નવા સાધકો સામાન્ય રીતે મને એવા યાદચ્છિક (રેન્ડમ) શબ્દોના અર્થ પૂછે છે જે તેમણે ક્યાંકથી સાંભળ્યા હોય છે અથવા તેઓ કોઈ મહાન ગુરુનું કોઈ અવતરણ લાવે છે અને મને તેનો અર્થ પૂછે છે. ઘણીવાર તેઓ સંપૂર્ણપણે એક અલગ માર્ગથી સંબંધિત કંઈક જાણવા માંગતા હોય છે. તેઓ અબૂધ (અણસમજુ) હોય છે, બહુ સરળતાથી માની લે છે કે બધા ગુરુઓ બધું જ જાણે છે. ખેર, આ પહેલી ભૂલ છે, બીજી ભૂલ છે - તેઓ માની લે છે કે હું જે કંઈ પણ કહીશ તે સાચો અર્થ કે વ્યાખ્યા હશે.

એક ગુરુ/શિક્ષક/સ્વામી તે છે જે એક ક્ષેત્રમાં, માત્ર એક માર્ગમાં નિષ્ણાત છે. જે તે વર્તમાનમાં ભણાવી રહ્યા છે. એ અપેક્ષા રાખવી બુદ્ધિમાની નથી કે આ વ્યક્તિ આ સૃષ્ટિમાં બધું જ જાણતો હશે. હજારો પુસ્તકો, ગુરુઓ, શાસ્ત્રો, માર્ગો અને પરંપરાઓ છે, સાથે જ તેઓ બધા અલગ-અલગ શબ્દો અને અર્થોનો ઉપયોગ કરે છે. શું આ જાણવું પણ શક્ય છે? જો કે એક ગુરુને ઘણા વિષયોનું સામાન્ય જ્ઞાન અથવા ઉપરછલ્લી વ્યાપક સમજ હશે, પરંતુ તે તેમની મુખ્ય શિક્ષા નથી.

બીજું, કારણ કે તમે તમારા શિક્ષક પાસેથી શીખી રહ્યા છો, તેથી એ શિક્ષાઓ, શબ્દો અને વ્યાખ્યાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું શ્રેષ્ઠ છે જે શીખવવામાં આવી રહી છે. જેવા તમે કોઈ અન્ય વસ્તુ, કે કોઈ અન્ય વિશે પૂછો છો, તેને શિક્ષાઓ (અથવા અભ્યાસક્રમ કે કાર્યક્રમ)માં રસ ન હોવા તરીકે જોવામાં આવે છે, અને ગુરુ ત્યારે તમને તે અનુસાર આંકે છે.

હું સામાન્ય રીતે જાણી જઉં છું કે કાર્યક્રમમાં કોને રસ છે, અને કોણ મને સારી રીતે સમજે છે. કારણ કે તેઓ પ્રાસંગિક પ્રશ્નો પૂછે છે, કાર્યક્રમમાં વાસ્તવિક રસ દર્શાવે છે અને મારી સૂચનાઓનું પાલન કરે છે. તેઓ આ વ્યવસ્થાને અપનાવી લે છે. જે આવું નથી કરતા, તેઓ અસંબંધિત વસ્તુઓ વિશે પૂછે છે, તેઓ જે ભણાવવામાં આવી રહ્યું છે તેના સિવાય બધું જ જાણવા માંગે છે. આવા લોકો મારી કૃપા ગુમાવી બેસે છે, હું જાણું છું કે તેઓ વધુ કંઈ નહીં શીખે, હું તેમના પર મારો સમય રોકતો નથી.

ભલે તમે આ બધા શબ્દો અને કોણે-શું-કહ્યું જેવી બાબતોને જાણી જાવ, તો પણ તમે અજ્ઞાની જ રહેશો. આ નિશ્ચિત છે, કારણ કે આ કોઈ રસ, કોઈ લક્ષ્ય, કોઈ માર્ગ અને કોઈ બુદ્ધિમત્તા દર્શાવતું નથી. આ તમારી શાળામાં ઇતિહાસના વર્ગમાં ગણિતના પ્રશ્નનો ઉકેલ પૂછવા સમાન છે. અહીં કોને ફાયદો થશે?

જ્ઞાન એટલે શબ્દો, મતો, તથ્યો અને સામાન્ય માહિતી એકત્રિત કરવી એ નથી. જ્ઞાન મૂળ શિક્ષાઓની સમજ, જીવનભરની સાધના અને તમારા પોતાના પ્રત્યક્ષ અનુભવ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે.

**શાસ્ત્રોની વ્યાખ્યા (સમજૂતી)**
કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ કોઈ શાસ્ત્રના કેટલાક વાક્યોનો અર્થ જાણવા માંગે છે. કદાચ જિજ્ઞાસાવશ, પરંતુ મોટાભાગે વ્યવસ્થા/પરંપરા વિશેની અજ્ઞાનતાના કારણે. કોઈપણ નવા સાધકે એ જાણવું જોઈએ કે એક વિશિષ્ટ પરંપરા માત્ર એક વિશિષ્ટ શાસ્ત્ર જ શીખવે છે, તેઓ અન્ય દસ લાખ શાસ્ત્રો અને પુસ્તકો વિશે કંઈ જાણતા નથી. બીજું, શાસ્ત્ર વિશે કંઈ પૂછવું ત્યારે જ બુદ્ધિમાની છે, જ્યારે તે ચોક્કસ શાસ્ત્ર કે પુસ્તક ભણાવવામાં આવી રહ્યું હોય, અને શિક્ષક બરાબર એ જ ભાગની સમજૂતી આપી રહ્યા હોય. આ તમારો પ્રશ્ન પૂછવા માટે એક સારી તક છે.

શું પરિણામ આવશે જો તમે કોઈ એવા પુસ્તક કે શાસ્ત્ર વિશે કોઈ એવી વ્યક્તિને પૂછો છો જે તેને ભણાવતો નથી, જે તેમના માર્ગનું નથી, અથવા જે પ્રાસંગિક નથી? અથવા શિક્ષક માત્ર અંગ્રેજી જાણે છે, અને તમે સંસ્કૃતના શ્લોકનો અર્થ પૂછો છો?

સ્પષ્ટ છે, આ એક-લાઇનવાળી માહિતીની શોધથી કંઈ પણ શીખી શકાતું નથી.

**શું તમે ગુરુની પરીક્ષા લઈ રહ્યા છો?**
કેટલાક લોકોને એ ભ્રમ થઈ જાય છે કે તેઓ ગુરુ કરતા વધુ જાણે છે. તેથી તેઓ શબ્દો અને અવતરણોના અર્થ પૂછતા રહે છે, એ ચકાસવા માટે કે આ ગુરુ કંઈ જાણે છે કે નહીં. બને છે એવું - તેમણે આમ-તેમથી કેટલાક શબ્દો અને વાક્યો વિશે કેટલીક ઉપરછલ્લી માહિતી એકત્ર કરી છે, અને સંપૂર્ણપણે આશ્વસ્ત છે કે આ જ અંતિમ સત્ય છે, અને તેઓ પોતે વિષયના સ્વામી છે, તેઓ ગુરુની પૂછપરછ કરે છે અને જુએ છે કે શું ગુરુ બરાબર એ જ વાત કહે છે જેને તેઓ સત્ય માને છે. જો તે શબ્દશઃ મેળ ખાતું નથી, તો તેઓ તરત જ ગુરુને પાખંડી ઘોષિત કરી દે છે.

આ પ્રકારના વર્તનને નિમ્ન (હલકું) માનવામાં આવે છે, અને ગુરુ તરત જ આવા લોકોના ઇરાદાઓને સમજી જાય છે. તેઓ વાસ્તવમાં અહીં શીખવા માટે નથી આવ્યા, પરંતુ અપમાન કરવા કે નિરર્થક વાદ-વિવાદ કરવા આવ્યા છે. જ્ઞાનના શબ્દો સામાન્ય રીતે નિમ્ન લોકોના અહંકારને ભડકાવે છે, અને તે આ રીતે દેખાઈ આવે છે.

તેથી ભલે તમે અબૂધતાથી પૂછી રહ્યા હોવ, કોઈ ગુરુ તેને એક પડકાર તરીકે જોઈ શકે છે, અથવા સાધક દ્વારા ગુરુના જ્ઞાનનું પરીક્ષણ કરવાના પ્રયાસ તરીકે, વિશેષ કરીને, જ્યારે જે પૂછવામાં આવ્યું છે તે મુખ્ય શિક્ષા કે માર્ગથી અસંબંધિત છે. કોઈપણ શિક્ષકને આ પસંદ નહીં આવે, અને તેથી આ લોકોને વહેલા કે મોડા કાર્યક્રમ અથવા આશ્રમમાંથી બહાર કાઢી મૂકવામાં આવે છે.

તો પછી એક ગુરુનું પરીક્ષણ કેવી રીતે કરવું? તમે ન કરી શકો, પરંતુ તમે તમારી પ્રગતિથી જાણશો કે કોઈ ગુરુ સહાયક છે કે નહીં. જો તમે પ્રગતિ કરી રહ્યા નથી, તો ગુરુ સારા નથી. એ જ ગુરુ કોઈ બીજા માટે એક આદર્શ ગુરુ હોઈ શકે છે.

તેથી ગુરુઓનું પરીક્ષણ એ વાતથી કરવું બુદ્ધિમાની નથી કે તેઓ કેટલા શબ્દો જાણે છે અથવા કોણે-શું-કહ્યું-અને-શા માટે પર તેમનો મત શું છે. બસ તેઓ જે શીખવી રહ્યા છે તેને શીખો, જુઓ કે શું આ તમારા માટે લાભદાયક છે. સામાન્ય રીતે ગુરુ બધા જરૂરી શબ્દો શીખવશે, અને બધા વાક્યો કે શિક્ષાઓને સરળ ભાષામાં ખૂબ જ સ્પષ્ટ કરી દેશે. અને જો તમે આટલું પણ સમજી શકતા નથી, તો કોઈ આશા નથી, અસંબંધિત વિષયો વિશે પૂછવાથી કે આવા મામલાઓમાં ગુરુની પરીક્ષા લેવાથી કંઈ પણ શીખી શકાશે નહીં.

**સમજૂતી કરવાના જોખમો**
કેટલાક શિક્ષકો, પોતાની દયાળુતાને કારણે, અન્ય માર્ગો કે અન્ય ગુરુઓ કે શાસ્ત્રોના શબ્દો અને અવતરણો વિશે કંઈક કહે છે, વિશેષ કરીને મહાન ગુરુઓના સંદર્ભમાં. પરંતુ તેઓ તેના માટે કોઈ અધિકાર હોવાનો દાવો કરતા નથી. જો તેઓ કરે છે, તો તેઓ તે શીખવવા માટે સંપૂર્ણપણે પ્રશિક્ષિત છે, અને તે તેમના પોતાના માર્ગ, વંશ અથવા પરંપરા સાથે સંબંધિત હોવું જોઈએ.

અહીં નવા શિક્ષકોને મારું સૂચન છે કે જો તે તમારા માર્ગ કે શિક્ષાઓ સાથે સંબંધિત નથી, અને તમે તેને તમારી રીતે સમજાવવાનો પ્રયાસ કરો છો, તો તે સંકટપૂર્ણ હોઈ શકે છે, કારણ કે તમારા વિદ્યાર્થીઓ તેને ખોટી રીતે સમજી શકે છે અને વધુ અજ્ઞાની થઈ શકે છે અથવા તેમની પ્રગતિ અટકી શકે છે. માત્ર તે જ વ્યક્તિ જેણે તે મૂળ રૂપે કહ્યું હતું, તે જ પોતાના શબ્દોની સમજૂતી આપી શકે છે, અથવા જેઓ શિક્ષાઓ કે શાસ્ત્રોની સમજૂતી આપવા માટે પ્રશિક્ષિત છે, તેઓ આ કરી શકે છે, દરેક વ્યક્તિ નહીં.

તેથી ભલે તમે ઉત્તર આપવા માંગતા હોવ, હંમેશા એક સ્પષ્ટીકરણ જોડો, કે આ એક સત્તાવાર સમજૂતી નથી, આ માત્ર તમારો પોતાનો વ્યક્તિગત મત છે. આમ પણ, ઉત્તર ન આપવો અને વિદ્યાર્થીને વિષય પર પાછા લાવવા એ શ્રેષ્ઠ છે. માત્ર તે જ શીખવો જે તમે શીખવી શકો છો, આ તમારા વિદ્યાર્થીઓ માટે શ્રેષ્ઠ છે.

**ઉચિત માર્ગદર્શન**
વિદ્યાર્થીને તમે જે શીખવી રહ્યા છો તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરો, આ મારું એ શિક્ષકોને સૂચન છે જેઓ આવા વિદ્યાર્થીઓનો સામનો કરે છે. તેમને કહો કે પહેલા તમે જે વિષય ભણાવી રહ્યા છો તેને શીખે, અને યાદચ્છિક શબ્દો અને કોણે-શું-કહ્યું વિશે ચિંતા ન કરે. તમે વિદ્યાર્થીઓને સ્ત્રોત તરફ પણ મોકલી શકો છો, અથવા તેમને એવા સ્થાન પર માર્ગદર્શન આપી શકો છો જ્યાં તેઓ જે પૂછી રહ્યા છે તેના વિશે જાણી શકે. તે એક પુસ્તક, આશ્રમ અથવા કોઈ અન્ય ગુરુ હોઈ શકે છે.

જો તે જાણવું તેમના માટે મહત્વપૂર્ણ છે, તો તેઓ પ્રયાસ કરશે. પરંતુ મોટાભાગે, આ કંઈક તુચ્છ અને બિનમહત્વપૂર્ણ હોય છે, જે તેઓ આવેગમાં પૂછે છે. જો તેઓ અન્ય માર્ગો, અન્ય શબ્દો, અન્ય સાધનાઓ અને અન્ય ગુરુઓ વિશે પૂછતા રહે છે, તો તમે સુનિશ્ચિત થઈ શકો છો કે તેમને તમારી શિક્ષાઓમાં કોઈ રસ નથી.

**જો મૂળ ગુરુ હવે રહ્યા ન હોય તો શું થશે?**
સામાન્ય રીતે જે ગુરુએ તે બધા શબ્દો કહ્યા હતા, તેઓ ઘણા સમય પહેલા વિદાય લઈ ચૂક્યા હોય છે. જો તેમની કોઈ પરંપરા કે વંશ છે, તો એવા લોકો હોવા જોઈએ જેઓ તેમના શબ્દોની સમજૂતી આપવા માટે અધિકૃત હોય. જો તમે એક શિક્ષક છો, તો તમારે વિદ્યાર્થીને તેના વિશે શોધી કાઢવા અને તેમનો સંપર્ક કરવા કહેવું જોઈએ. તેમને એ પણ ચેતવણી આપો કે આમાં ઘણો સમય, પ્રયત્ન અને ધન લાગશે. તમે તેમને તે ગુરુ અથવા તેમના શિષ્યો દ્વારા લખાયેલા પુસ્તકો વાંચવાની સલાહ પણ આપી શકો છો.

કોઈ પણ બુદ્ધિમાન વિદ્યાર્થી સંકેત સમજી જશે. મોટાભાગના કોઈ પણ વ્યક્તિ માત્ર એક શબ્દ કે વાક્યનો અર્થ જાણવા માટે એવા પ્રકારની સખત મહેનત કરશે નહીં.

**જો મારું જીવન જ અર્થો પર નિર્ભર હોય તો?**
શું થશે જો તે શબ્દો અને અવતરણો તમારા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હોય? તેઓ તમારા જીવનનો ઉદ્દેશ્ય અથવા તેની સાથે સંબંધિત હોવા જોઈએ. જો તમે એક વિદ્યાર્થી છો, અને આ શબ્દો જેની તમે શોધ કરી રહ્યા છો તે મહત્વપૂર્ણ છે, અને તમારા શિક્ષક તમને અર્થ નથી જણાવતા, અથવા પોતે ક્યાંક સાંભળેલી અડધી-પડધી સમજૂતી આપે છે, અથવા જો તે તમને મૂળ ગુરુ પાસે કે હિમાલયમાં તેમના આશ્રમમાં મોકલે છે, તો તમારે બસ તે ગુરુને છોડી દેવા જોઈએ. કોઈ એવી વ્યક્તિ સાથે જોડાવ જે તે શબ્દો અને શિક્ષાઓને જાણે છે, કારણ કે અહીં તમને કંઈ નહીં મળે, આ તમારો માર્ગ નથી.

કોઈપણ સ્થિતિમાં તમારે શિક્ષક સાથે તર્ક-વિતર્ક ન કરવો જોઈએ અથવા માર્ગ કે શિક્ષાઓનું અપમાન ન કરવું જોઈએ. યાદ રાખો કે ગુરુક્ષેત્ર હંમેશા જોઈ રહ્યું છે, અને તેના કર્મ સિદ્ધાંતના દ્રષ્ટિકોણથી ખૂબ જ ખરાબ પરિણામો આવી શકે છે. ચુપચાપ છોડી દેવું અને તે શબ્દો અને અવતરણોના રહસ્યનું સંશોધન કરવું શ્રેષ્ઠ છે. જો આ તમારા જીવનનું લક્ષ્ય છે, તો તમે આમ પણ તે કરશો જ.

**નવા શબ્દો ક્યારે ઘડવા?**
જ્યારે તમે શીખવવા માટે જે શબ્દોનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છો, તે ખૂબ જ ભ્રમ પેદા કરે છે કારણ કે તે ભૂતકાળના અથવા ઘણા પંથોના અર્થોથી ભરેલા છે, તો એક નવો શબ્દ ઘડવો અને તેને ચોકસાઈથી વ્યાખ્યાયિત કરવો શ્રેષ્ઠ છે. તેણે એક સ્પષ્ટ ધારણા અથવા અનુભવ તરફ સંકેત કરવો જોઈએ.

હંમેશા સ્પષ્ટ કરો કે આ શબ્દનો તમારી શિક્ષાઓની બહાર કોઈ અર્થ નથી. આ વિદ્યાર્થીઓની બધી ગેરસમજો અને કલ્પનાઓને દૂર કરી દેશે. તેઓ તેના અર્થ અને અનુવાદને અન્ય ભાષાઓમાં, કે પુસ્તકોમાં અથવા અન્ય શિક્ષકો પાસેથી શોધવાને બદલે તેને જાતે જ અનુભવવાનો પ્રયાસ કરશે.

તમારા વિદ્યાર્થીઓને તમારી શબ્દાવલી અપનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરો. જો તેઓ ઇચ્છે તો પોતાનો અભ્યાસક્રમ કે કાર્યક્રમ પૂર્ણ થતાં જ આ વ્યાખ્યાઓને છોડી શકે છે, અને જો જરૂરી હોય તો જૂના શબ્દો પર પાછા ફરી શકે છે. પરંતુ કોઈપણ સ્થિતિમાં, તમારો સંદેશ સ્પષ્ટ રૂપે પ્રસારિત થઈ ગયો હતો.

**પ્રાચીન (જૂના) શબ્દનો પુનઃ ઉપયોગ ક્યારે કરવો?**
જ્યારે તેનાથી બચી ન શકાય, જ્યારે તે તમારા માર્ગ અને તેની શિક્ષાઓનો એક અભિન્ન અંગ હોય, અથવા જ્યારે તે બિનજરૂરી ભ્રમ પેદા નહીં કરે. તેમ છતાં, તેની વ્યાખ્યા, ઉદ્ગમ વગેરે જણાવવું સારું છે જેથી ઇચ્છુક વિદ્યાર્થીઓ અન્ય સ્ત્રોતોમાંથી તેના પર સંશોધન કરી શકે. એ પણ ભલામણ કરવામાં આવે છે કે તમે વિદ્યાર્થીઓને ચેતવણી આપો કે અન્ય પંથો વગેરેમાં તેનો કંઈક બીજો અર્થ હોઈ શકે છે.

**કામચલાઉ અર્થ (અનંતિમ અર્થ)**
ક્યારેક ક્યારેક, એક સુવિધા તરીકે, શિક્ષક એક શબ્દ કે અવતરણની પુનર્વ્યાખ્યા કરી શકે છે અને એક કામચલાઉ (પ્રોવિઝનલ) અર્થ શીખવી શકે છે, જો તેને લાગે છે કે તેનાથી કેટલીક પ્રગતિ થઈ શકે છે. પાછળથી સત્ય જણાવવામાં આવે છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે તે જરૂરી નથી હોતું, કારણ કે કોઈ પણ બુદ્ધિમાન વિદ્યાર્થી સમજી જશે કે આવું શા માટે કરવામાં આવ્યું હતું.

શિક્ષક આવું ત્યારે કરે છે જ્યારે તેઓ જુએ છે કે આ સ્તરે વિદ્યાર્થી કંઈ પણ નહીં સમજે, અને માત્ર તેમની જિજ્ઞાસાને સંતોષવા માટે, કંઈક જણાવવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે એક બાળક 'અણુ' શબ્દનો અર્થ પૂછે છે, તો તમે તેને કહી શકો છો કે તે એક નાના સૂર્યમંડળ જેવું છે જેમાં દડાના આકારના કણો કેન્દ્રમાં એક મોટા દડાની પરિક્રમા કરી રહ્યા છે. જેવું કે તમે જાણો છો, આ બિલકુલ સાચું નથી. તમારા માટે તે બાળકને યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર પાસે મોકલવો કે તેને આ સમયે ઉન્નત ભૌતિકશાસ્ત્ર શીખવાની સલાહ આપવી શક્ય નહીં હોય.

**જ્યારે લોકો આગ્રહ કરે**
જ્યારે બીજો વ્યક્તિ વ્યાખ્યા પર સંમત ન હોય ત્યારે શું કરવું? ભલે તે તમારો વિદ્યાર્થી હોય, કે કોઈ સહકર્મી કે અન્ય કોઈ, જ્યારે વ્યાખ્યાઓ વિશે અસહમતિ હોય, તો તેના વિશે ભણાવવું કે વાત કરવી બુદ્ધિમાની નથી, કારણ કે આ સમય બગાડે છે, ક્યારેક આ ઉગ્ર તર્ક-વિતર્ક તરફ દોરી જાય છે.

તમારે નમ્રતાપૂર્વક કહેવું જોઈએ કે તમારી પાસે પ્રશ્નગત શબ્દની કોઈ અન્ય વ્યાખ્યા છે, અને તે વ્યક્તિને ક્યાંક બીજે ઉત્તર શોધવા માટે કહો જે તેમના પોતાના વિચાર સાથે વધુ મળતો આવતો હોય. પોતાની વ્યાખ્યાઓ થોપવાનો કોઈ અર્થ નથી.

તમે જલ્દી જ જોશો કે ૯૦% તર્ક-વિતર્ક અને ગેરસમજો ઉપયોગમાં લેવાઈ રહેલા શબ્દોના અર્થ અથવા વ્યાખ્યાઓને ન જાણવાથી ઉત્પન્ન થાય છે. મોટાભાગે, લોકો એક કાલ્પનિક અર્થ માની લે છે અને એ ચકાસવાની તસ્દી લીધા વિના જ દલીલ કરવાનું શરૂ કરી દે છે કે શું અર્થ મેળ ખાય છે. આ હંમેશા ગધેડા-ઘોડાની (બે અલગ-અલગ વિષયો વિશેની) દલીલ હોય છે.

**પુસ્તકિયું જ્ઞાન**
શું થાય છે જ્યારે તમે કોઈ શબ્દ કે અવતરણની બધી માહિતી અને અર્થ અને અનુવાદ કોઈની પાસેથી એકત્રિત કરો છો, તે અનુભવને ખરેખર જીવ્યા વિના જેના તરફ તે શબ્દો સંકેત કરે છે?

હા, આ જ્ઞાન નથી, આ પુસ્તકિયું/શાબ્દિક જ્ઞાન છે. અથવા માત્ર પાયાવિહોણી માહિતી. તમામ પ્રકારના શબ્દોનો એક કચરાનો ઢગલો. આ ઉપરાંત તે મૂર્ખામીનું કારણ બને છે, કારણ કે આવી વ્યક્તિ તરત જ પોતાને સર્વજ્ઞ ઘોષિત કરી દેશે અને કંઈ પણ મૂલ્યવાન શીખવાનો ઇનકાર કરી દેશે. આવા લોકો જે વિચારે છે તેના વિશે ઉપદેશ આપતા અને દલીલો કરતા જોવા મળે છે, અને નિશ્ચિતરૂપે દુનિયાભરના બધા વિષયોને જાણતા હોય છે. તેઓ જ્ઞાનથી નહીં, પરંતુ અપ્રમાણિત સ્ત્રોતોમાંથી એકત્રિત કરેલા કચરાથી ભરેલા હોય છે. તેઓ બધા શબ્દોને જાણે છે, કોણે-શું-કહ્યું વગેરે અને તેમને વિશ્વાસ છે કે તેઓ બધું જ જાણે છે, જે તેઓ જાણે છે તે જ એકમાત્ર સત્ય છે, અને તેઓ તેના વિશે બડાશો (ડીંગો) હાંકે છે.

આ ઓછું ભણેલા લોકોને થોડા સમય માટે મૂર્ખ બનાવી શકે છે અને આવા વ્યક્તિને સમાજમાં ચતુર વ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવે છે, કદાચ તેઓ બીજાઓને પ્રભાવિત કરવા માટે અથવા પોતાનું એવું ખોટું વ્યક્તિત્વ ઊભું કરવા માટે આવું કરે છે, પરંતુ એક બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ તેની આરપાર જોઈ શકે છે, અને આ બુદ્ધિમાન લોકો આવા લોકોથી કોઈપણ ભોગે બચે છે. કોઈ પણ સમજુ વ્યક્તિ તેમને શીખવવા કે સુધારવા પણ નથી માંગતો, કારણ કે તેઓ તેનું પરિણામ સારી રીતે જાણે છે. પરિણામ એ છે - તેઓ ક્યારેય પ્રગતિ કરતા નથી, તેઓ અજ્ઞાની રહે છે અથવા આધ્યાત્મિક અને નૈતિક રીતે પતન પામે છે.

**નિષ્કર્ષ**
અહીં-તહીંથી શબ્દોનો કચરો ભેગો ન કરો અને તમારી જાતને એક માહિતી-સંગ્રાહક (હાર્ડ ડિસ્ક) માં પરિવર્તિત ન કરો. એક માર્ગ, એક ગુરુ સાથે જોડાયેલા રહો, ત્યાં શીખવવામાં આવતા મહત્વપૂર્ણ શબ્દોને શીખો. શિસ્તબદ્ધ અને કેન્દ્રિત રહો. એ જ સાધના કરો, તેનો અનુભવ કરો, તેને જીવો. આ તમારી પ્રગતિ સુનિશ્ચિત કરશે. જો તમને કોઈ પ્રગતિ દેખાતી નથી, તો તમારો માર્ગ બદલો, તમારા ગુરુ બદલો. યાદચ્છિક શબ્દોના અર્થ, સેંકડો વ્યાખ્યાઓ, ૨૦ ભાષાઓમાં અનુવાદ કે કોણે-શું-કહ્યું, કોઈ વિષય પર કોઈનો મત વગેરે ગમે તેટલું જમા કરી લો તમારી પ્રગતિ નહીં થાય, અને આ નિશ્ચિતપણે તમને એક સફળ સાધક બનાવશે નહીં.

એક સમયે એક માર્ગ, એક ગુરુ, એક શબ્દાવલી, એક સાધના સાથે જોડાયેલા રહો. આ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. વ્યવસ્થાને અપનાવો, તબક્કાવાર ચાલો, વ્યવસ્થિત રીતે ચાલો. માર્ગ ત્યારે જ બદલો જ્યારે તમે સુનિશ્ચિત હોવ કે તમે ત્યાં પ્રગતિ કરી રહ્યા નથી.

જો તમે એક શિક્ષક છો, તો આવા વિદ્યાર્થીઓને યોગ્ય માર્ગદર્શન આપો, તેમને તે શીખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરો જે તમે શીખવી રહ્યા છો, કોણે-શું-કહ્યું ની વાર્તાઓ સંભળાવવામાં અને તમારા શબ્દોના સંગ્રહને પ્રદર્શિત કરવામાં તમારો સમય બગાડશો નહીં. વિદ્યાર્થીઓને સૌથી પાયાની શિક્ષા શીખવા દો અને તેમને પોતાના અનુભવ દ્વારા તેને ચકાસવા દો. શબ્દ સંગ્રહકર્તાને તરત જ હાંકી કાઢો.

શબ્દો જ્ઞાન નથી, ન તો ગુરુઓના વચનો, તેઓ સત્ય તરફ સંકેત કરી રહ્યા છે, તેઓ જ્ઞાન તરફના પગલાં છે, જુઓ કે તેઓ કઈ તરફ સંકેત કરી રહ્યા છે, તેને અનુભવ દ્વારા જાણો, તેની સાધના કરો, જ્યારે તમે તમારા લક્ષ્ય સુધી પહોંચી જાવ ત્યારે શબ્દોને ફેંકી દો, જો તમે એક સફળ સાધક બનવા માંગતા હોવ તો આ જ ચાવી છે.

Share This Article

Like This Article

© Gyanmarg 2024 V 1.2

Privacy Policy

Cookie Policy

Disclaimer

Terms & Conditions