अर्थात माया मोह।
मुख्य शिक्षाएं
- आसक्ति की विशेषता मैं और मेरा की अहंवृत्ति का होना है ।
- आसक्ति का कारण अज्ञान है ।
- आसक्ति दुख का मूल कारण है - जिससे लगाव है, उसके खोने का भय सदा बना रहता है।
- सब अनित्य होने के कारण चला ही जाता है , इसलिए आसक्ति अर्थहीन है ।
- ज्ञानमार्ग में आसक्ति को छोड़ना आवश्यक है - यह बंधन का कारण है।
- अनुभवकर्ता में कोई आसक्ति नहीं होती - वह निर्लिप्त साक्षी है।